華人佛教喪禮的流程

最初數小時

許多佛教家庭，尤其是修淨土法門的，會在離世後約八小時內不移動遺體，由親屬或助念團在旁誦念「阿彌陀佛」聖號。有此習慣的家庭請在致電時告訴我們：在家中，我們會等到家屬表示適當的時候才接運；在醫院或護理院，我們會代為向院方查詢可行的安排。

靈堂與守靈

佛教守靈的靈堂設有先人遺像、佛像、香燭、鮮花——常用蓮花或白菊——以及供品。供品全為素食：水果、清茶、白飯和素菜；不用肉類，也不為喪禮殺生。靈堂上方或旁邊懸掛橫幅，常見「往生極樂」或「南無阿彌陀佛」。

守靈期間，家族所屬寺廟的法師帶領誦經——《阿彌陀經》、往生咒和佛號——家屬在後跪立隨誦。誦經可持續數小時，歷時一天或數天。誦經的功德迴向給先人。

賓客該怎樣做

賓客抵達後簽到，在靈前三鞠躬致祭；許多家庭會請賓客上香或合十鞠躬。若抵達時正在誦經，請在後方靜候至停頓，或若您熟悉經文可一同誦念。請穿深色衣服，避免紅色。賓客不必是佛教徒也可以出席和鞠躬。

告別式與安葬

出殯當天，法師主持最後的儀式，常有簡短的開示，然後封棺。按習俗，封棺時家屬轉身迴避。佛教家庭多選擇火化，土葬亦有；家屬可陪同靈柩到火化場，在誦經聲中見證火化開始。骨灰可安放於骨灰龕、寺廟或墓園，或送返家鄉。

七七四十九天

佛教認為先人離世後經歷最長四十九天的中陰期，然後投生。因此家庭每七天做一次法事（做七），以頭七和滿七（尾七）最為重要，多在寺廟或家中靈位前進行。這幾星期內，許多家庭茹素、不參加喜慶活動，並繼續誦經或請寺廟代為誦經迴向。百日和對年亦會祭祀。

我們如何協助

我們會與您寺廟的法師協調——若您沒有寺廟，也可協助聯絡——並正確準備靈堂、橫幅、蓮花佈置及素食供品。若您的家族像許多家庭一樣，在佛教儀式之外也保留地方或道教習俗，我們會一併安排，毫不費事。請參閱我們的佛教殯儀服務。

最後審閱：2026年10月，華安殯儀館。