華人道教喪禮的流程

道教、佛教與民間習俗並存

純粹奉行道教的華人家庭不多。大多數要求道教儀式的家庭，其實是在遵循家鄉——廣東、香港、福建、潮州或台灣——的習俗，而在這些地方，道教科儀、佛教誦經與祭祖傳統早已融合了數百年。家庭在守靈時請道長做法事、同時邀請佛教誦經，或保留佛教儀式但以道教方式焚化紙紮，都很常見。無論怎樣配搭，我們都依照您家族的習俗辦理。

道長與法事

道長會在守靈期間和出殯當天主持一連串科儀。視乎地區，可能包括為亡魂開路、誦經超度，以及——在粵語習俗中——「破地獄」：道長躍動並擊破象徵地獄的瓦片，以解救先人脫離苦難。科儀伴以誦經、鐘鼓，有時還有吹奏樂器；家屬跪拜、鞠躬，並隨道長繞行靈堂。

由於這些科儀需要空間、時間和準備，請盡早告訴我們您的家族希望聘請道長。我們與服務社區的道長合作，會與他們一起安排靈堂、法器和時間。

紙紮祭品

道教喪禮最顯眼的特色是焚化紙紮：金銀紙和冥鏹，以及紙紮的房屋、汽車、衣物、僕人和日常用品，全都是為了讓先人在另一個世界衣食無憂。紙紮在守靈期間陳列於靈堂附近，於出殯結束時或在墓地焚化。賓客不需要帶任何紙紮，一切由家屬與殯儀館準備；焚化由殯儀館安排，在許可的地點進行。

靈堂與守靈

靈堂設有遺像、香燭、燈、水果和熟食供品，常有小型的紙製或布製靈位。與佛教靈堂不同，供品可包括肉類和酒。賓客三鞠躬致祭，若獲邀請則上香。抵達時若有法師或道長正在誦經，請等待停頓後再走到靈前。

出殯與其後

出殯當天，道長主持最後的科儀，並帶領前往墓園或火化場的行列，常在起行的一段路走在靈車之前。其後家屬做七，尤以頭七為重——相傳亡魂當晚回家，家人會擺設飯菜和先人愛吃的食物。百日、對年、清明與重陽，是日後到墓前祭祀的日子。

我們如何協助

我們安排道長、正確準備靈堂與紙紮祭品，並安全地協調焚化。請參閱我們的道教殯儀服務，關於您家鄉習俗的任何問題，歡迎致電查詢。

最後審閱：2026年10月，華安殯儀館。